EL OCASO DE LA DIOSA. INCESTO, GÉNERO Y PARENTESCO

Los hombres y las mujeres no tenemos esencia ?por lo menos demostrable? sino historia; una historia plural y diversa, aunque muchos quieran pensarla en singular y de manera estereotipada. Los hombres y las mujeres nacidos signados por el sexo y la muerte, pero no por el género y los roles, que son creación y una imposición que nada tiene de genético, de inevitable. La naturaleza de los sexos-géneros, a diferencia de la naturaleza de los sexos, es de origen social e histórico, resultante de una humanización, no del proceso de hominización. Engolosinados con las prerrogativas que ofrece un Dios todo poderoso, creador de los hombres a su imagen y semejanza, se nos olvida la existencia de Diosa, cuyo vientre y cuyos pechos dieron -y dan- vida, calor, proteccion y alimento a pueblos y culturas. La Diosa, musa y razón de ser de las ideas que fluyen en las páginas que siguen, cargadas de energía, provocativas, quizás amenazantes. Las autoras nos muestran sociedades que piensan o pensaron a sus hombres y a sus mujeres de manera muy diferente a como nosotros solemos hacerlo. También, con diversidad de entonaciones y propósitos, hablan del incesto, relación maldecidad mítica y genéticamente, que deviene palabra que hace ruborizar a muchos, desear lo prohibido a otros, y con frecuencia ha servido de explicación antropológica tanto como argumento psicológico o político. El incesto es un punto de inflexión en el texto, es el punto de partida, pero también de aterrizaje. El texto va más lejos y habla del incesto como fenómeno que permea de mil y una formas toda sociedad humana, incluso toda emoción.